В христианской среде мы часто слышим, как цитируют стих “возлюби ближнего как самого себя”. Я очень часто слышал, как этот стих толковали в том смысле, что прежде чем мы можем полюбить ближнего, мы должны полюбить себя. Если мы не любим себя, если мы себя ненавидим, не ценим, если мы полны комплексов, то мы не сможем полноценно любить своего ближнего. И в таком толковании есть доля истины.
Однако в этом стихе есть и более глубокий смысл. Возлюбить ближнего как самого себя – значит преодолеть иллюзию двойственности, когда мы проводим границу между собой и ближним, когда я – это субъект, а ближний – это объект. Любить ближнего как себя – это по сути жить в единстве, не проводя различия между собой и ближним. Любить себя и любить ближнего – это одно и то же, потому что я и ближний – одно!
Единственным препятствием для любви является наше эго. А эго как раз и есть иллюзия двойственности, иллюзия обособленности и индивидуальности, когда я противопоставляю себя другим. Индивидуальность – это иллюзия, мы не можем состояться как человек автономно. Нам всем известно, что Тарзан не может быть человеком- человек, выросший среди волков, ведет себя как волк. Если бы человек был автономен, то он бы оставался человеком и при изоляции от социума.
В Библии видно это отрицание двойственности. Согласно Библии, существует всего два человека: Адам и Христос. И даже более: Христос – это искупленный Адам, так что по сути существует всего один человек. Мы все – это один вселенский, космический человек. Поэтому невозможно построить свое счастье, культивируя свое эго. Невозможно построить свое счастье за счет других, как невозможно построить счастье правой руки за счет левой. Эго пытается нас обмануть, внушая, что другие люди являются угрозой нашему личному счастью и благополучию. Эго внушает, что лично мы достойны счастья больше, чем остальные. Нам кажется, что если мы забудем себя, то мы всего лишимся, в то время как отдавший все, обретает все.
Таким образом, заповеди любви – любви к Богу и любви к ближнему – это преодоление двойственности и вхождение в единство, единство с Богом и единство с человеком. Только когда мы преодолеваем эго, мы становимся настоящим человеком. Вот почему когда Христос отдал за нас Свою душу, когда Он отдал Себя ради всего мира, мы слышим эти слова: “Се Человек!”

Комментариев нет:
Отправить комментарий