Одна из проблем сегодняшней церкви в том, что она перешла в глухую оборону. Да- с одной стороны, мы слышим призывы к духовной войне, к сокрушению твердынь, но, с другой стороны, церковь воздвигла вокруг себя высокую и прочную стену. Церковь стала бояться смешиваться с миром, воздействивать на мир. Церковь перестала творить культуру. Она либо робко копирует ее - с запозданием лет в двадцать, либо объявляет культуру демонической и языческой.
Недавно я столкнулся с этим явлением, когда занялся йогой. Я услышал массу возрожений: йога - это язычество, занимаясь йогой, можно стать одержимым и т.д. и т.п. И я задумался, почему у церкви такой панический страх перед язычеством. Если заглянуть в Библию, то когда в ней появляются панические нотки в отношении язычества? Когда появляются тексты, в которых звучат истерические протесты против язычества? Совершенно верно! В эпохи, когда иудейская вера сдавала позиции язычеству. Когда казалось, что язычество победило и от веры Израиля вскоре ничего не останется. Страх, паника, истерия - это признаки пораженного духа. В Новом Завете мы такого не найдем. При апостолах вера осуществляла экспансию. И вот мы уже не видим паники по поводу язычества - уже можно и идоложертвенного поесть (что было немыслимо во времена Ветхого Завета), и языческого пророка процитировать. И вот уже иудаизм вызывает гораздо большую реакцию (как более серьезная угроза), чем язычество.
Проходит время - и появляются греческие отцы церкви, которые получили великолепное образование в язычестве - которые учились у лучших риторов. И вот уже они говорят о том, что философы были для язычников тем же, что пророки для Израиля. И отцы церкви не стесняются пользоваться достижениями язычников и приспосабливать их для своих нужд. Одним из самых величайших прорывов в богословии было богословие Логоса. Это сейчас мы воспринимаем Логос, как прежде всего христианский термин, и не подозреваем, что этот термин был позаимствован у язычников. Во времена апостолов и отцов церкви "логос" был весьма нагруженным философским термином. Впервые в контексте иудейской религии его применил Филон - эллинизированный еврей, который впервые стал толковать Ветхий Завет аллегорически - этот подход был позаимствован позже апостолом Павлом и более поздними отцами церкви. Таким образом, христианство, столкнувшись с языческой культурой, не отгородилась от нее, не возвела стену, а вобрала ее в себя и переработала. (И почему бы сегодня христианом не пересмотреть мантру "ом"? Ом в индийской философии - это слово, через которое Бог сотворил мир.)
Интересно, что один из гонителей церкви, император Диоклетиан запретил христианам получать образование, аргументировав это тем, что в учебных заведениях преподают языческую философию и языческие мифы, которые противны христианской вере. Григорий Богослов разгадал его замысел оставить христиан в невежестве и низвести до уровня маргинальной группы империи, и резко протестовал против такого указа.
Сегодня же в церкви все чаще начинаешь слышать панические ноты о язычестве. Сталкиваешься со страхом, что нужно воздерживаться от того, от сего - а вдруг это языческое, а вдруг подцепишь демона. Проблема в том, что язычество стало представлять для церкви угрозу, конкуренцию. Отсюда и страх. А такое отношение от того, что утратилась вера в силу евангелия. Мы перестаем верить, что тот, кто в нас, больше того, кто в мире. Наша любовь охладела и больше не впечатляет мир. Отсюда и стремление к перестраховке. Сколько христиан шарахаются от каждой стауэтки Будды и не войдут в магазин, где торгуют эзотерикой, чтобы не подцепить демона. Если бы у первых христиан было такое же отношение, им пришлось бы жить в изоляции, в их время идолы стояли на каждом углу, чеканились на монетах. Однако Павел, придя в Афины, спокойно осматривал идолов, и даже обнаружил среди них что-то, что смог использовать в благовестии. Недавно на фейсбуке одна сестра с негодованием отвергла несколько классных цитат только потому, что они принадлежат буддизму. А тот же Павел спокойно цитировал языческих поэтов и пророков.
Перестраховщикам нужно спросить себя, почему они продолжают смотреть олимпийские игры? Ведь источник олимпийских игр - язычество. Изначально их устраивали в честь богов. Англоязычные христиане до сих пор пользуются языческими названиями дней недели. Четверг в английском языке переводится как "день Тора" (скандинавского бога). Христианам надо расстаться с высокомерным (а также лицемерным) отношением, что ничего хорошего не может прийти от не христиан. Нужно перестать смотреть на других людей свысока и считать, что все, что вышло из других религий, сто процентно демоническое (а задуматься, сколько всего демонического накопилось в самом христианстве). Фома Аквинский, великий католический богослов, например, не стеснялся вдохновляться мусульманскими богословами. Как можно донести до людей любовь Божью, когда мы заранее считаем ничтожной и демонической всю их культуру и историю? Астрономия, математика, геометрия, алгебра, философия, скульптура, изобразительное искусство, медицина, йога - все это пришло от "язычников", которые использовали данные им Богом дары и способности. И нам нужно научиться видеть в людях прежде всего наших братьев и сестер - детей одного Отца, а не язычников, иноверцев, идолопоклонников. Если мы относимся к ним с презрением и высокомерием, как они поверят в любящего Отца? Какого Бога мы являем миру? Жестокого и нетерпимого? Или любящего Отца?
Комментариев нет:
Отправить комментарий